Also Sprach Blacksnow

在三個月前已經買了新版《三國》DVD，每天我都是廢寢忘食的看，不到半月已經看畢。（聽說用PPS也可看）

不少朋友對新版《三國》的看法是－－比舊的好，不過，我看舊版《三國演義》時已經是十多年前的事，當時只是個中學生，與今天年紀智力情操盡不相同，要比較兩者熟優熟劣好像很困難。

然而，新《三國》在拍攝上比舊版更嚴謹，更具風格，卻是無容置疑。舊版人物角色混淆得很，就連趙雲一角竟然也會由三四個不同的人去演，又更何況是那些二三線的角色？致於在劇本上新版三國的確是有心思，特別是塑造曹操和劉備的性格上，一個是奸得有道理，一個是仁得有道理，他們都不是天生如此的，而是時勢所致。

劉備常說自己是以仁為立身之本，正正因為如果他有一天放棄仁，就不會繼續有人追隨他，忠於他，他便會喪失了逐鹿天下的最大本錢，劇中的劉備毫不向觀眾諱言這一點。曹操就更不用說。曹操是個文學家，也是史上最有文釆的君王之一，留下不少表明自己心志的文章，看他的《讓縣自明本志令》，沒有像雍正的《大義覺迷錄》般的欲蓋彌彰之感，在新《三國》中，特別是如實地描述了他的內心世界，他同樣是奸得有理由，因為如果他不是如此陰險狡滑，老早變成了第二個董卓，別忘記他就是拿著七星劍行刺董卓的人啊。

電視劇不忠於原著往往會被受批評，尤其是金庸作品，批評它的當然多半就是金庸迷。不過，新《三國》的一些改變，卻帶給我一點震撼，而最震撼者莫過於龐統之死。舊版三國中的龐統極不起眼，最令我驚訝的可能只是他突然像魔人布歐一樣離奇地由胖子變成了瘦骨仙；說到新版的龐統雖然依舊其貌不揚，但智慧和計謀卻不在孔明之下，且令人感覺他比孔明更有個性；最重要的是，他並不是無辜辜地死於落鳳坡，他的死是竟然是為了造就劉備出師西川之名的一個計謀而已！這樣一改，不但合理，也震撼了觀眾，妙哉。

不能不提的是司馬仲達，他比孔明在劇中突出得太多，他是貫通整套劇的主線；導演沒有把他說成才智過人，卻刻意描畫他的心謀遠慮，同時又不忘塑造他可愛的一面。看過他演出的人，或者有類似的看法。

不過，在很多人的心目中，把三國合理化，就是最不合理，小說之所以能夠如此深入民心，就是因為角色正邪分明，站在正的那一方必得人們喜愛，要反過來，是件不易令人接受的事，新版三國或者能帶來驚喜，卻改變不了大部人的對原著的鐘情。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

–《李憑箜篌引》李賀。

再不寫，我會把這套舞台劇的內容完全忘記，事實上，事隔兩個多星期，我已經忘記了大部分。

三個演出《男磨坊》的演員以陳淑儀最為出色，他的對白也是最複雜，最精彩的；其中一段情節是，兩位好友本來都在家中等待他一起外出進晚飯，當時他們正為一幅名畫而發生爭執，然後相方開始冷嘲熱諷。遲了大到的他一走進來便向兩位好友訴說自己如何在未婚妻，後母，親生母親間為婚禮上的安排問題上成為磨心，用了長達二十分鐘一氣呵成的對白，把他的痛苦與無奈演繹得淋漓盡致，換來全場最熱烈的掌聲和笑聲，也成為當晚的高潮。

當然，他結局是－－又成為了兩位好友的磨心。

談到這幅名畫，乃整套舞台劇的重心，這是一幅白濛濛一片的作品，換句話說，它就只不過是一匹白布而已。但故事的另一位主角卻用了數百萬元購入，藝術何價？這令黃子華不能理解，認為他的好友的所為，是扮高尚，是要「埋堆」，「埋」了那些所謂走到時代尖端的現代藝術，現代主義的「堆」。

對那些諸如「現代」，「解構」等等的字眼，往往令人大惑不解，卻又令很多人著迷；無論是藝術也好，哲學也好，一旦沾上這些字眼，便可以化腐朽為神奇；其實我對哲學的興趣完結了，同時，對於現代畫派的認識走到了達達主義之後便開始模糊不清，正是因為如此。

最近，看新聞知道強子加器試行成功，很多人認為我們這一代人或者會在有生之年看到物理學的終結；其實早在百年之前就有人說物理學已經終結，但其後我們還是找到很多新的發現，要真正的看到物理學之終結似乎還是有點兒妄想；然而，令人慨嘆的是，在另一邊廂，哲學和藝術的理論看起來還是層出不窮，但事實上到了現在仍然是舊酒新瓶；在哲學裡，看不到有新的生命，在藝術裡，看不到有革命。

話說回來，《男磨坊》涉及了友情何價，藝術何價的問題和省思，故事劇情節奏頗佳，演員專業，值得一看，等DVD吧。

兒童不宜－－似乎回復了黃子華舊有的風格，就像以前跟住去邊度和色情家庭的棟篤笑一樣，少有時事娛樂的熱門話題，卻是輕鬆的談生活處世，言語間令人有深思；卻不是甚麼高深莫測的東西，只是令人會心一笑而已。DVD加插了他說的一段生活奇遇，與跟住去邊度的遇見豬潤夫婦可以說有著異曲同工之妙。

是極好看的電視劇！

「虛心竹有低眉葉，傲骨梅無仰面花」

治學和處世是兩種態度，治學就是要虛心，不要自以為無所不知，我自己同樣熱愛知識，正是因為了解到知識並無窮盡，故願意不斷學習。知無涯，這不是一人自力可以學得完，面對學問，我是永遠也抬不起頭，我自少就「生有涯而知也無涯」的感概，不過面對無盡的知識，有人會盡畢生之力，專注於一學問上；也有人會廣涉不同層面或範疇，以讓自己能揉合各種智慧，成一大學問家；也有人望門輕嘆，平淡過此生。我自己，可能是最後者。

然而，面對學問，可以低頭，處世卻不能沒有傲骨，更不能向惡勢力低頭，甚至會明知其不可為而為之。因為生存於世，總有一些抽象價值和信念是不能不堅守的。

如果說有甚麼人令我最為欣賞或者敬仰，那人就是虛心之竹，那人就是傲骨之梅，雖不能至，吾心嚮往之！

急事，要慢慢講。
大事，要清楚的講。
小事，可幽默的講。
無把握的事，要謹慎地講。
無發生的事，不要亂講。
做不到的事，別隨便講。
傷害人的事，不能講。
討厭的事，小心地講。
開心的事，睇場合講。
傷心的事，不要見人就講。
別人的事，最好唔講。
自己的事，聽聽自己的心怎樣講。
現在的事，做了再講。
未來的事，未來再講。
如果對我有不滿意的地方，請一定要對我講。
樂不可極，樂極生悲。
不勞而獲無道理，勞而不獲無天理。
交一友要千言萬語，失一友只三言兩語。
富貴如浮雲，得失不須記。

by 董驃

不久前收到消息，父親的第一本著作《保安歲月》在書展中售出三十多本，在自資出版書籍中來說銷情算是非常理想，出版社料發行方面不成問題，甚至可能會在大型書局如商務中發售。

不過，由於某些原因，此書應該會修改及重印後再發行，需時可能要兩個月。當然，若此書能夠成功發行後，我會在此呼籲大家去買，此書價錢僅售38元，扺！

父親的第一本著作

我應該會去。

原因，待一切既定後再講。

《中大學生報》事件已經成為最近最大最火熱的話題，很多Blogger亦參與其中，由於中文大學以前亦曾以迎新玩色情口號而被外界大肆抨擊，今次事件亦帶著類似的影子，或者我們總會喜歡把兩事相題並論，以同一種嚴苛的態度去對待這些有恃無恐，死性不改的所謂大學生。

然而，如果我們著眼於傳媒所講的觸發點－－中大情色版中所謂的問卷調查，原來當中被認為是涉及於亂倫及人獸交的，不過其中兩條「你會唔會幻想過同阿爸阿媽兄弟姐妹做愛？」、「你最想同咩動物做愛？」的問題，跟傳媒所述「有文章訪問學生對亂倫及人獸交的看法（星島日報）」其實亦有很大的出入，首先這裡沒有實質上指明這兩種行為，其次，就問題來說，即使你答你有幻想過跟媽媽做愛，也不等同於亂倫；難道你答了有，表示你贊同亂倫？那，何解會成為了「有文章訪問學生對亂倫及人獸交的看法」？這明顯是混淆視聽，穿鑿附會。不過，東方日報，還有更甚的寫法：

最近出版的三期《學生報》，更出現極具淫賤及變態成分的內容，包括公然詢問學生：「你會唔會幻想過同阿爸阿媽兄弟姐妹做愛？」嚴重違反正常倫理關係。

無疑傳媒往往喜歡向道德高地處往上爬，永遠都喜歡喋喋不休的說年輕一代過於輕狂，把道德看得太輕，不過，看看上面那些問卷的問題，如果那些是我們都不敢問的問題，亂倫及人獸交更加談不得，那麼，請問一些關於性的研究，關於性罪案行為的研究資料又從何而來？難道我們要對這些事情估估下？這些問題根本就沒有甚麼成份是令人不安的，那裡也不是「大談」亂倫及人獸交，只不過是「涉及」，我實在想不通我們為何值得把它視為淫穢，更加難以想像他何以「嚴重違反正常倫理關係」。

中大學生報編輯部發表了聲明，可惜，這些人老是喜歡把自己所作的事陳義過高，太虛偽。其實我看該問卷調查中的問題其實是頗具娛樂性，我們都有好奇心去了解其他人的想法，雖然這不是一份具有學術性質的問卷調查，但還算是做得拾於其份，我不明白學生報難道不可含有娛樂成分？他們的發言人根不須硬要用學術自由抗辯，只會令人更見其虛偽。

一方面，傳媒以更露骨的用詞描述他們一己所理解的學生報，用比一般人更高的道德標準去把事件的新聞價值提升，繼續令廣大巿民對中大學生報咬牙切齒，香港有如此傳媒，委實不幸。一方面，學生報編輯繼續自以為領風氣之先，自以為學術自由高於一切，於是把一切都訴諸學術自由，陳義過高，如此下去，以後我們還可以置真正的學術自由於何地？

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