內地的GFW真的令人摸不著頭腦，一時把這個站封了，一時又把那個站開封。最近的Wordpress.com和blogspot已經可以在內地access得到，這是一個喜訊；反而Mysinablog卻已經被封了一段時間，究竟內地封鎖網站的原則是甚麼？還真是摸不著頭腦。

終於可以將相片從相機倒出來，不過只有少量相片提供。

某日同事看到我的Flickr，說這幅側田照曾經在網上被人廣傳並改了無數次，我自己也不知道。

最近有一集的《鏗鏘集》談論到「過去廿年，鮮奶的生產及進口量升了六倍，很多人認為牛奶是不可或缺的健康飲品，但一直飲用大量牛奶的西方國家，卻逐漸發現牛奶製品與癌症、糖尿病肥胖、腸胃病、及各種敏感症有關．．．」

雖然這種飲料不斷被視為健康的飲品，不過很多年來不少報導都有提及牛奶並不如我們所想像中那麼有營養，甚至對身體會構成不同程度的壞影響，但像今次《鏗鏘集》如此大肆的報導則尚算是第一次。可惜的是，牛奶乃健康的飲品已經成為牢不可破的常識，在一般人眼中常識好像是不會錯的，要徹底在人們心中推翻這個常識，一次《鏗鏘集》就夠了嗎？再者，今天才叫我們醒覺過來會否太遲？

電影《嚦咕嚦咕對對碰》對白：

黃子華：「不久之前，我在互聯網上看到有人說成龍其實是張學友扮的，你們信不信？」

眾：「不信」。

黃子華：「咁咪係lor，互聯網既野都好信？」

節錄完畢。

最近有說Web 2.0的提倡者Tim O’Reilly正在草擬博客文明守則“blogger’s code of conduct”，其觸發點為Kathy Sierra在其Blog上受到很多匿名者的猛烈的留言滋擾一事，認為博客在一些他們所草擬的文明的守則的督察之下可以發展得更健全，而致使整個網絡環境得以改善。雖然，我作為一個對當今網誌環境和使用者習性存在不滿的其中一員，卻絲毫不感到我們，無論是香港或者外地的博客，須要一種守則去監督任何一個網絡使用者的行為。
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上次遠遊，我帶著兩本書隨行，其中一本是《哲學的慰藉》。說來，此書是一本頗受哲學門外漢歡迎的書，淺白之餘，亦很少涉及煩瑣的哲學理論，以哲學家的事蹟和處世態度為主。以前常有人問哲學是甚麼？其實在門外門內看哲學往往是兩回事，我們習以為常地把它當成跟人生有甚麼密不可分的關係，甚至會把它宗教化了，變成目的性的，甚至把它當成像心靈慰藉一類的東西。

所以，《哲學的慰藉》不是一本哲學書，它不過反映了一些哲學家的處世態度，還有一點點就是假借哲學之名，作心靈慰藉之實。我不是佷喜歡這類書藉；其一，理論與實踐沒有必然的關係，哲學家往往未必是一個身體力行者，甚至會口不對心，但口不對心，又何損其理論？理論是否接近真實，不是按提出理論者能否實踐而決定，而我亦甚至不會拒絕看一個樂天知命的人談悲觀主義；其二，「迷時師渡，悟時自渡」，對一個思想健全的人來說，處世是我們的性情和情操的表徵，哲學家和我們又哪有高下可分？

或者很多人會提問著「活著是為了甚麼」，然後又在這些「哲學書」裡尋找答案，可惜他永遠也不會找到。有一個朋友說「人生是活出來的，而不是思考出來的」去說明我們過份盲信哲學之神聖，而忽視現實，所謂的意義也其實不過是我們自己的意願而已。