OPL: 四不架構
今天給大家一個OPL，叫四不架構。世上思考上的錯誤，謬誤，如要一一列出，何此過百？但李天命多年前提出的一個分類法，卻是我認為是最好的架構，對方有何謬誤之處，可於四個步驟上檢察出來。
四種謬誤，依次為不一致，不相干，不充分，及不當預設。
不一致，是我們檢察別人思考上的一個方法，如果一個人一方面說尊重產權，一方面對產權持有者的取態或決定竟毫不理會，然後說這是尊重產權的表現，則這是明顯的不一致。
不相干，是一個更重要的謬誤，而如果能輕易察覺，則能避免很多詭辯者。李天命曾舉一例，有人燒毀國旗，政府要告他，他說你無理由說我燒一塊布就說我是犯法。這其實就是不相干的謬誤，經常在用於不同的場合，單看在我上一篇有關抄襲的文章，已能略知一二。國旗與布的分別，不就是”聲討”及”討論”的分別？”否定聲討該事件”，則可以講成和”否定聲討一切違法者”一樣？如果運用這樣的思考邏輯，其實我一句”不相干”也嫌自己多言，正是，欲加之罪，何患無詞？
至於不充分，大意就是以偏概全，至於不當預設，就是把不能視為當然的假設視為當然，不過，在討論中，頭兩個問題已經要人解釋到想死了，餘下者，惟有希望讀者多加留心吧。
Posted December 22nd, 2005 in 史哲.
:love:
December 22nd, 2005 at 1:05 am世人覺得有推論中謬誤就是…全盤皆錯…這是世人常見的謬誤
推論中出現謬誤, 只能說前提不能支橕結論, 但並不代表結論就是錯的.
即是, 出現謬誤只單單代表言論或推論有欠說服力而已, 其結論是可以是…對的…..
因為推論的形式同過程出錯或出現謬誤, 結論本身也可是對的:
例如:
人會死
孔子是人
孔子曾是教師
其中結論 “孔子曾是教師”, 本身是對的.
January 2nd, 2006 at 3:13 pm