很久之前的初中學時代，要交毛筆字的功課，毛筆字的專用簿是四字一行，八字一頁的。有一年老師允我們自由發揮，喜歡寫甚麼便寫甚麼，有些人寫四字成語，甚至寫兩字詞語也大有人在，而我就寫了下面這首詩－－短歌行－－

對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可輟？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。

當然，在當時我對這首詩一知半解，只知是曹操之作，在三國演義中說赤壁戰前，在眾將軍臉前，把酒唱詩，這首詩在電視劇集中是有唱出來的。那年，我沒有寫完，學期就結束了，可惜！

詳盡解釋可參考：
風蕭蕭

可惜這個所謂Blog價值沒有直接顯示Blog的質素，或者越多人連結，多少反映它的權威性和受重視的程度，不過受重視不代表質素高。有本《經濟名人錄》是收集世界著名經濟學家的名冊，未在世的入選標準以在1972-1983年十二年內論文被引述次數多寡來衡量，這種以量化手法偽裝科學的方式正正和上次哲學散文中說將不能化的東西量化同出一輎。

反trackback:小王子眼中的blog

首先要說明的是，我是一個不喜歡看小說的人，可能對像我這種害怕文字的香港人來說，正常不過。而如果要找一個源由的話，可能是因為我認為從小說所得的，跟從電影，戲劇等所的其實差不多，如果將他們作一比較，自然地選擇一種不太浪費時間和感官效果較強者。

不過，可能在趕時髦的心態下，看了本聽風的歌，感覺確是不俗，像這類沒有大量戲情吸引之力的小說，相信其目的是以描述簡單的人和事以帶動讀者的思緒，不過如果要找甚麼理論（如甚麼存在主義）去闡釋這類小說，只不過是強為索隱，夢中說夢，就如對著梵谷的星夜，說這月亮所指意義，那些紋亂的筆觸又代表甚麼想法一樣惹人發笑。

最近正煩著看些甚麼書的問題，怕悶，也怕看沒意思的書，煩惱不已。本想到書局買走向共和，不過閱讀數頁，卻覺不是心頭好，而且是白話的，很難看，看史書小說，不是文言就不傳神，言語節奏也不及文言暢流。當然，中國小說以劇情節奏緊湊為先，這風格是與外國小說是不能相比較的。

又，聞說Stackey寫的小說已進入尾聲，只要找到出版社或藝發局的資助想成功出書則指日可待。雖然他有Send過給我，不過我始終不能提起心情細看，反而走馬看花，或者能看到別人看不到的罷，所以這個留待他的書推出了再說，但我認為迫切的是，封面的設計的問題。

大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。

星期六，第一次到牛棚，順便探訪思存等人的攤位。那裡，人不算太多，不太擠擁，氣氛不錯。在某攤位遇到中五的舊同學，幫襯他石頭一塊。

大概上月開始，間中會聽蕭若元的風蕭蕭podcast，那天在思存攤位附近嚇見他就坐我的後面看書，可惜我未看過他的書，只間中聽他開咪，身上又無相機，否則跟他拍個照也不錯。最近對風蕭蕭確有好感，網上電台管制少，可能幾乎無管制，粗口也不怕講，真正言論自由。

P.s:不幸的是，去牛棚的途中被兩名身穿藍色制服的警員攔截，查身份證兼搜身，好慘。
（gag王Stackey叫我寫寫牛棚，於是我就寫了。）

又，發覺好多blogger講牛棚。

哲學散文發生大混戰，口水也乾了，停一停下來，就想起這節文章－－

無論攝影、書法、寫文章、論經濟，基礎上我是個非常傳統的人。知道自己有千錘百煉的基 礎，可以魂游四方。不明白為什麼有些人批評我這樣做。可不是嗎？打好基礎的目的就是為了魂遊。魂游之際我不想受到外人影響，不讀他人的論著。但自己知道， 無論怎樣魂遊，我還是站在基礎上。有趣的問題是：基礎對，魂遊會不會錯？如果魂遊沒有錯，又怎會離群呢？