前天，我已經正式和青春道別，再沒有甚麼可以供燃燒，更到了不敢厚著面皮拿學生證出來攞枱的年紀了。

*CRY*

Yes. It’s a big downtime, without any notice.

We are so sorry about it :’(

Hey, that’s a good news, our host upgraded to 2G and the server is ruined.

And now we are having some problem with the server.

If you wanna take a look, yes, here, the site is still here!

If you are quite familiar with those server setting stuff, I guess you know what the problem is, otherwise, don’t worry, It’s a TECHNICAL problem!

It will be fixed soon, as our host say so.

據說HKBloggers.com的Hosting公司正住行升Cup工程，因此將會暫停－－唔知幾耐。請各位耐心等待。

不過，又據說原來大家可以用呢個網址睇住首頁既聯播先。
http://202.67.230.12/~blacksnow/

*CRY*

消息由Markyz.com提供:
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這是在《哲學散文》裡剛發表的，一文兩投，順便為《哲學散文》宣傳一下。

簡評勞思光的《哲學淺說》之一

哲學是一門耐人尋味的學科，也是一套深不見底的學問。然而，對於一些未有正式研習過哲學概論的人們，往往對哲學中的學問存有誤解，或視之過高，視之如同宗教之神聖不可侵犯；或視之過低，視之如同無病呻吟的囈語。而事實上哲學無甚麼神聖可言，它只希望探求事物的最後真相，以處理各種知識問題和價值問題為任務。不過，如果說上面所講的就是哲學的定義，相信沒有人會同意，因為哲學好像不至如此，而且甚麼是「最後真相」？它似乎不可以被客觀地釐清，而最重要的是，所謂哲學的定義、它的範圍，自古至今，是哲學家的爭論對象，換而言之，如果研究者想將所有哲學家對哲學的定義歸納為一，根本是件不可能的事。

本文其實想借哲學的定義問題為起點，以簡評勞思光的《哲學淺說》一書。這是我第一本看完的哲學概論性質的書籍，如果想對哲學有一般性的了解，要明白其範圍、任務、性質，這本書是我看過的最扼要、最明晰一本，單是探討哲學的定義問題，已經用了不少篇章。勞氏在該書中指出，要定義或界定哲學一詞，以該學科的「本質」（即內延定義）是不可能的，一種比較有效的界定哲學的方法是「實指的定義法」。他不以找尋哲學的本質為何作為界定哲學的方法，而以哲學為各學科包括形上學，知識論，文化哲學等等的總和作為哲學的定義，這就是所謂的實指定義法。可是，這個方法雖看來會比前者客觀，但事實上卻比前者更令人摸不著頭腦。同情的理解，這或許是勞氏意圖透露的一個重要之處，就是要認識哲學，不是在詞典中找個定義即可，而是有必要對各部門的任務瞭若指掌。

在之後各個篇章內，勞氏對哲學之功能和各哲學部門給予了詳盡解釋，初學者從中可以得到不少哲學的基礎知識。大概，在西方哲學發展的早期，形上學被視為極重要的部門，甚至是哲學的主要領域。然而，一個以超經驗事物為研究對象的學問，究竟可否成為或稱為一種學問？這是由知識論和一些邏輯解析學興起後的誘出的問題。勞氏以「智慧之學」解釋形上學的功能，就是通過辯論和思考形上的問題，令我們的智慧提升。他以打球為比喻，運動員把球投進籃後，球跌下來了，又要再次把球投進籃，這些重複的動作帶來鍛鍊體力肌肉的作用。然而，運動員是運動員，哲學家是哲學家，勞氏兜了一個大圈子，原來不過說明了哲學，形上學的功能就是鍛鍊智慧？鍛鍊智慧根本不是一個證明形上學是一種學問的理由，討論任何一種科目，思考任何一種問題同樣可以得到相同效果。此書其中一個令人失望之處正在這裡，似是而非地說解決了形上學的問題。

近日頗空閒，只看看書，也想想將會找甚麼工作而已，因為身上還有一個Course要完成方可畢業，所以並未投入。前日逛書局時看到林行止的兩本書－－一本是《閒讀偶拾》，另一本是《不「文」集》。差點以為林行止也學黃霑，將以往自己所談的不文之趣話的散文輯錄成書，不過，細看序言之下才知道，所謂不文，其實意謂不成「文章」的小短篇。

見有兩本書，我們一人買了一本，她買了《不「文」集》（其實我比較喜歡這本）。林行止和張五常是我偶爾在網上閱讀的兩位作家，林氏實在太見多識廣，沒有一篇文章不像論文，沒有一篇沒有旁徵博引，讀來有時也頗悶，但趣味性時也濃厚；張氏的言論獨特，重視思想，相對上較少旁徵博引，可惜的是變化少，有時同樣的事，說了幾十遍也不會厭。

回說那本《不「文」集》，驟看上去，像你我的網誌，題目下一段段的文字，不太長，大概二三百字一篇。果然是不成「文章」，因為段落裡只有資料性的東西，沒有引子，沒有結論，資料確是頗有趣味的，不過對想看有思想性的散文的朋友們，這未必是大家的心頭好了。

不可不提的是最近《李天命的思考藝術》推出了黑箱精裝本，價錢比普通版貴數倍，這情況令人聯想到黃霑死後也同樣地推出了《不文集》豪華精裝本，如果李生還好地地為何要這樣？

兩年前的六月十三日，我剛剛考完大學的考試，出席了第一個網上聚會。那時我還未有blog，大家是在討論區中哲學板認識的－終於，在前天，我們又聚首一堂。

有關於夢的回憶，往往令人陶醉，可能是它超越了現實，甚至滿足了我們一些現實中得不到的感覺和渴望。不過夢也不過如此而已，頂多讓我們得到多一些額外的滿足，雖然我深信夢有一定的意義，只是在科學上去研究，距離尚遠。

You scored as Existentialism. Your life is guided by the concept of Existentialism: You choose the meaning and purpose of your life. �Man is condemned to be free; because once thrown into the world, he is responsible for everything he does.� �It is up to you to give [life] a meaning.� –Jean-Paul Sartre �It is man’s natural sickness to believe that he possesses the Truth.� –Blaise Pascal More info at Arocoun’s Wikipedia User Page… Existentialism 80% Justice (Fairness) 70% Hedonism 65% Apathy 60% Utilitarianism 60% Kantianism 55% Strong Egoism 40% Divine Command 30% Nihilism 25%

What philosophy do you follow? (v1.03)
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終於去了篤波，這是昨天的事。它令我明白到當一些東西荒廢久了，要把它再次把握，難矣；桌球如是，這個網誌亦如是，還有很多很多事情，道理如一。

轟然巨響700師生驚逃　冷氣爆炸火人闖校園

沙田保良局朱正賢小學禮堂頂平台大型冷氣機，昨午在維修期間突然大爆炸，轟隆巨響傳到一公里外。一名冷氣技工被火球吞噬變「火人」，身帶火燄衝入校園求救，七百名師生嚇到魂飛魄散大逃亡，有學生撲入母親懷中放聲大哭，機電工程署人員不排除雪種壓力過大爆炸肇禍。

發生爆炸的沙田保良局朱正賢小學位於博康，禮堂頂平台有兩部風冷式冷氣壓縮機，女校長鄧祝平表示，冷氣機在三年前購買，並透過招標方式聘請工程公司保養，每月均由技工檢查，上周校方發現冷氣不夠冷，通知工人昨日前來入雪種及檢查。

圖脫衣自救不成功

昨午十二時，姓陳（三十九歲）冷氣技工在平台工作期間，其中一部機組發生猛烈爆炸，震動整個博康，有學生更感到校舍震動，遠至約一公里外的麗豪酒店亦聽到巨響，有居民以為是炸彈或煤氣爆炸。發生爆炸的冷氣機整部解體，其中一塊約一平方公尺的鋼片，更飛彈至二百公尺外，擊斷博泰樓地下外牆一條膠水管。隨巨響，壓縮機殘骸噴出約二公尺高的火球，陳無法閃避，上半身衣服頓時火。對面屋十三樓姓馬女住客，目擊意外見陳試圖脫去上衣，但不成功，惟有衝入校內求救，火燄隨後由校工協助撲滅，陳則不支倒地。

爆炸時，離放學時間還有兩分鐘，校門外有數十名家長，七百多名師生被巨響嚇破膽，有學生緊握拳頭嚇呆，有女生受驚痛哭，校長鄧祝平驚魂甫定，立即透過廣播安撫學生，並吩咐各老師帶領同學疏散至操場。家長聽聞巨響，擔心子女安全，心急如焚。消防員及警員到場，協助老師疏散學生，部分學生見到家人後，即放聲大哭。姓黃及姓陳男生稱：「當時全班同學嚇到呆晒，跟住老師安慰，帶我由後梯疏散，都有少少亂，不過到禮堂之後就平靜。」一名女居民驚稱：「我仲以為9．11重演！」

校長老師表現出色

有家長稱讚校長和老師表現出色，在爆炸十五至二十分鐘後已將學生交到家長手中。鄧校長表示，幸無學生受傷，校內亦無其他損毀，可說不幸中之大幸。機電工程署人員到場調查，帶走殘骸及碎片化驗，初步相信意外與電力裝置無關，懷疑是雪種爆炸。

姓陳技工被送到醫院急救，他面、胸及手臂被燒傷，頭髮亦燒焦，情況嚴重，聽覺可能受損。陳與妻子育有三名子女（兩歲半至十二歲），他在沙田區內開設冷氣工程公司，與妻子組成「夫妻檔」，並無聘請工人。陳妻稱，丈夫由學徒做起，從事冷氣維修十多年。

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