Artrage 2
the girl
Artrage 的局限，沒有極細的筆鋒，想不到如何令頭髮畫得較有飄逸感。
Archive for May, 2005
般若心經
從討論區處看到，心經意譯，由於是意譯而不是直譯，好像少了許多宗教名詞用語，不節不扣的，像一篇哲學解釋的文章。
觀世音菩薩想看清世上的一切，為什麼如此存在，存在的理由是什麼，因此從事深遠的觀察修行，最後終於達到修行目的，悟到一切存在都是空的真理，由此解決了一切苦的原因。
觀世音菩薩，對舍利子說明了這項空的真理。
舍利子啊！你我所看到的身體（色）與眼睛所看不到的心，與存在的原理──空──絕不是異質的。因為身體與心是基於空之原理而存在的，所以空與色、心不會是異質的。
再說，眼睛所看得見的色，本來也不外乎即是空之真理的表現。空之真理包括了兩項真實。第一是，一切存在都流變不羈，沒有一件是永遠存在的，即一切都是無常的存在。第二是，一切存在都不能孤立獨存，都必須互相依靠才能生存，都是無我的存在。
這項真理，並非只是關乎身體。也通於一切與心有關的現象。
空是產生一切事物、現象的真理，是永遠的，不生不滅的，是超越相對認識的，所以我們不能拒斥這項真理。
開悟是可以由深遠的觀察智慧去獲得的，所以沒有什麼可以執著。不執著就沒有恐懼。要了悟空的真理，掃除一切錯誤的認識，去得到身心的平安。這並不是只有我才能如此，任何時代，任何人都可以悟到空的真理，從而獲得平安。所以深遠觀察之智慧，是活得真實的道理。
（錄自《我的般若心經》，詳傳社刊行）
http://www.folkdoc.idv.tw/classic/p04/da02/a2.htm
後現代文章
「人們所說的後現代的東西，是虛無主義的。我們的文化和政治有一種新的野蠻和粗俗，它對意義和真理有著摧毁的作用，而後現代主義就是授予這種野蠻和粗俗以合法身分的一種思潮。他們，說世間根本沒有一種叫做意義和真理的東西。顯然我對這一點並不同意的…人們是從什麼時候開始變得這麼喜歡用標新立異的方法來描述現實呢？」
－－轉載至11.5.2005明報世紀版 貝嶺【蘇珊．桑塔格百日祭】
在More than One處看到這篇貽笑大方的文章，文章明顯想批評虛無主義和後現代主義中的一些思潮，然而，他沒有利用甚麼理由，只是說因為我想批評虛無主義，所以虛無主義是錯的，大概如此。想問作者的是，人們是從什麼時候開始變得這麼喜歡用本身想表達的論點作為支持其論點的理由呢？
對於後現代主義，我不甚了解，可能它揉合了各種不同的思想，只不過是基於時代性的意義才歸納於一個體系，要了解，可能要在多個方面，或者根本他們就是互相排斥。但有一點可以肯定，後現代主義是由古到今的哲學演化過程的一個階段，可惜的是對哲學毫無理解的現代人以各種奇怪的語言寫下無數未經大腦的作品供人欣賞……
在考試中拿高分的法門
剛在ICQ收到同學的url Message，網頁的內容如下：
【本報訊】英國《星期日泰晤士報》報道，英國考試局將對高考和會考推出新的評分標準，旨在向遇上不幸事故的考生酌情加分，若在考試前夕考生有家人去世，可額外獲得五分，如有寵物去世，則可獲加兩分，以示慰問。批評者取笑說，學生如要爭取更佳成績，與其狂溫書，不如謀殺家中的肥貓。
如果此等規則能於香港實施，相信可以有效解決本港人口老化的問題。又或者會，重演唐伯虎點秋香－－梁榮忠和周星馳的其中一幕戲。
Bloggers，Blog友，博客
Bloggers，Blog友，博客雖然都是形容寫Blog的人，然而我們這群香港寫Blog人還未有找到統一的用法。之前為HKBloggers.com寫文時經常煩惱應該如何取捨－－”Bloggers”始終是英文的稱呼；”Blog友”又像中英夾雜，且少人選用；而”博客”則甚少於在香港人的口裡出現但卻屢見於各種媒體。
想了想，三者似乎各具其特殊用法，我相信它們用法應如是：”Bloggers”當然如常用於英文文章；”Blog友”應用於Bloggers與Bloggers之間，因為皆為同道人，以友呼之，貼切不過；至於屢見於各種媒體的”博客”，就是給旁觀者的稱呼。
香港博客比起其他地方的，的確是少了一點凝聚力，沒有如中國台灣等地般，對Blog的認識根深柢固，卻是連想下筆寫香港寫BLOG人也找不到一個統一的遣辭用字，相信Blog在香港的發展還有一條漫長的道路。
下？！
DGS~
you are intelligent, capable and independent. You
are dignified and has high aims. However, even
though you are probably right most of the time,
try to listen to other people.
which hk secondary school do you belong?
brought to you by Quizilla
無聊日記
笑到死之九
今日下午，去了一間粉麵檔進午餐。當時一堆師奶正在談話，滔滔不絕；突然聽到其中一位的一句話，令我幾乎將口裡的食物都要噴出來。她說－－”我想試下！”
BLOG2
終於，從《聞.見.思.錄》那處下載了月線電視的節目《新增點－Blog熱潮》來觀看。
記得大概是數月之前，明珠台也曾播出一個港台節目－傳媒春秋，也簡單介紹了Blog，雖然都是談Hong Kong Bloggers，但卻以外國人為主。然而，兩個節目相比之下，傳媒春秋，對Blog的解釋則比有線電視這個節目清晰得多。
其實，《新增點》根本沒有說過Blog是甚麼，或者試圖解釋甚麼是Blog，或者，在一個這樣短的節目裡，我們不能要求太多資訊；可是，在一個如此短的節目裡，還可以將Blog，一時稱為Blog，一時講為網上日記，一時說成網上日誌，那，難免被人說成是誤導大眾。
對於Bloggers來說，討論Blog的定義，是不可行的，因為這個往往人言人殊。但作為一個提供知識和資訊的節目，則應該要集思廣益，至少讓自己，主持人深入了解。若以偏概全，即使本來想推廣熱潮，最後卻只會阻塞了熱潮的正常發展。
BLOG
不知哪裡是源頭，很多Blogger參與甚麼是Blog的討論。Blog真是一樣了不起的東西，嚴格上說，他頂多算是經科技包裝了，電子化的日記，不知何時，被人說得玄之玄。
為Blog寫上一個定義，我看是沒有必要，他比較應該是一種沒有定義的東西，因為，每個人對自己的Blog有不一樣的看待方式，純粹日記，純粹散文，純粹攝影，比比皆是；在這科技與技術俱備的年代，即使是廣播Blog，視象Blog的推出，也不過是輕而易舉的一步。說白點，如果要為他找定義就是把他潛力限制了。或者，他的定義只能是外延定義，只能說有人這樣寫，有些人那樣做，至於有沒有別的用法，便要我們的後人才曉得。
Blog當然不是日記，誰會在自己的日記上放上電子寵物？不過，又是誰說日記內寫的一定只能是日記？Blog與日記最大的分別，根本不是在意義上的，而是在目的上，前者向外，後者向內，果如此，所謂網上日記，與Blog的差別其實不大，至少不致於說blog是網上日記這個講法是必然地錯。